روشنی ہمیشہ تاریکی کے خلاف کھڑی رہتی ہے، جس طرح موت ہمیشہ زندگی کے مخالف ہوتی ہے۔ اسی طرح، سچائی بھی جھوٹ سے مکمل تضاد رکھتی ہے۔
یہ سادہ مگر گہری منطق ہر اُس شخص کو جو خلوصِ دل سے غور کرے، اس نتیجے پر پہنچنے پر مجبور کرتی ہے: اگر ہم خالق کو ابدی زندگی اور ابدی روشنی کا سرچشمہ مانتے ہیں، تو پھر لازمی طور پر خالق نہ تو موت کو فروغ دے سکتا ہے، نہ تاریکی کو، اور نہ جھوٹ کو۔ یہ متضاد عناصر اُس ذات کے جوہر میں اکٹھے نہیں ہو سکتے، جو خود روشنی ہے، زندگی ہے، اور سچائی ہے۔ تاریکی صرف تاریکی سے جنم لیتی ہے، جیسے روشنی صرف روشنی کے منبع سے نمودار ہوتی ہے۔ سچائی سے جھوٹ پیدا نہیں ہوتا، اور جھوٹ سے سچائی ظاہر نہیں ہو سکتی۔
اسی بنیاد پر منطق ہمیں یہ تسلیم کرنے پر مجبور کرتی ہے کہ قتل کا عمل—خصوصاً کسی بے گناہ انسان کی جان لینا—کبھی بھی زندگی کے خالق کی طرف سے نہیں ہو سکتا۔ ایسا عمل صرف موت کے منبع سے ہی نکل سکتا ہے۔
جس طرح روشنی سے تاریکی پیدا نہیں ہو سکتی، اور سچائی سے جھوٹ جنم نہیں لے سکتا، اُسی طرح انسان کی جان کو جان بوجھ کر ختم کرنا زندگی کے خالق کی طرف سے کبھی جائز قرار نہیں دیا جا سکتا—سوائے ایک نہایت خاص اور انتہائی صورتِ حال کے: جب کوئی شخص اپنی جان یا اپنے اہلِ خانہ کی جان کو فوری، قریبی خطرے سے بچا رہا ہو۔ اس صورت میں بھی، یہ عمل نفرت، خوف یا ذاتی خواہش پر مبنی نہیں ہوتا، بلکہ زندگی کی حفاظت پر مبنی ایک دفاعی ردِعمل ہوتا ہے، جس پر حملہ آور کی جارحیت نے انسان کو مجبور کیا ہوتا ہے۔
یہ واحد صورت ہے جس میں زندگی کے سرچشمے کی طرف سے موت کی اجازت دی جا سکتی ہے—نہ کہ بطورِ عمل جسے وہ پسند کرتا ہو، بلکہ ایک افسوسناک نتیجے کے طور پر، جب زندگی کو تباہی سے بچانا ضروری ہو جائے۔
اسی منطق کے تحت، اگر کوئی حاملہ ماں محض جسمانی تکلیف، ذاتی پریشانی، یا اپنے مقاصد میں رکاوٹ کی وجہ سے پریشان ہو، تو یہ کسی فوری یا مہلک خطرے کے زمرے میں نہیں آتا، کیونکہ پیٹ میں موجود بچہ نہ کوئی انتخاب کرتا ہے اور نہ کوئی جارحانہ عمل انجام دیتا ہے۔ لہٰذا، اُس بچے کو مار دینا کبھی بھی سچائی اور زندگی کے جوہر کی طرف سے جائز یا منظور شدہ نہیں ہو سکتا۔
اسی طرح، کسی کے چہرے، زبان، مذہب، رسم و رواج، یا طرزِ زندگی کو ناپسند کرنا بھی اُس کو نقصان پہنچانے یا مارنے کا کوئی جواز فراہم نہیں کرتا۔ یہ فرق آپ کی زندگی کے لیے کوئی خطرہ نہیں بنتے۔ ایسی وجوہات کی بنا پر تشدد اختیار کرنا خالق کی فطرت سے انکار کے مترادف ہے، اور روشنی و زندگی کی بنیادی منطق کی کھلی خلاف ورزی ہے۔
یہ بالکل غیر منطقی بات ہے کہ روشنی کا سرچشمہ کسی دوسرے کی روشنی کو بجھانے کا حکم دے یا اُس کی تائید کرے—یعنی کسی انسان کو تاریکی میں دھکیل دینا۔ اسی طرح، کسی کے مخلص عقائد کو خاموش کر دینا اور پھر اُسے "سچ" قرار دینا، یہ بھی کسی طور خالق کی طرف سے الہام یافتہ عمل نہیں ہو سکتا۔ ایسا کرنا دراصل جھوٹ کو فروغ دینا ہے، مگر دعویٰ سچ کا کرنا—یہ ایک ایسا تضاد ہے جو زندگی، روشنی، اور سچائی کے اصل منبع سے کبھی بھی نہیں آ سکتا۔
نوٹ:
ہم اپنی آنکھوں کے سامنے بے شمار قتل و غارت، جنگیں، اور تصادم دیکھتے ہیں جو "ایمان" یا "عقیدے" کے نام پر کیے جاتے ہیں—جنہیں قانون، پیشہ، مجبوری، آبادی کا دباؤ، وسائل کی کمی، مذہب، یا حتیٰ کہ لا مذہبیت جیسے نعروں کے تحت جائز قرار دے دیا جاتا ہے۔ بہت سے نظریے اس دلیل سے کام لیتے ہیں کہ جو لوگ مختلف سوچ رکھتے ہیں، اُنہیں ختم کرنا "جائز" ہے۔
مگر یہ یاد رکھنا ضروری ہے: چاہے کتنے ہی لوگ ان نظریات کے حامی ہوں، یا کتنی ہی نسلیں ان کا دفاع کرتی آئی ہوں—جھوٹ، بالکل اندھیرے، موت، اور فریب کی مانند، کبھی بھی خالق کی طرف سے سچ، روشنی، یا زندگی کے منبع کے طور پر قبول نہیں کیا جا سکتا۔ ایسا ماننا ایک کھلا تضاد ہو گا۔ اور تضاد اُس ذات کی فطرت میں موجود نہیں ہو سکتا جو خود سچائی، روشنی، اور زندگی ہے۔
چاہے کسی کا خالق سے محبت کا دعویٰ کتنا ہی مخلص کیوں نہ ہو، اگر اُس کا راستہ جھوٹ پر مبنی ہے، تو منطقی اور ناگزیر نتیجہ یہ ہو گا کہ وہ راستہ قرب الٰہی کی طرف نہیں، بلکہ ہلاکت کی طرف لے جائے گا۔
یہ ایک تلخ حقیقت ہے—مگر اس سے فرار ممکن نہیں۔
اسی لیے "زندگی کی سچائی" جیسی کتاب کو سننا آسان نہیں ہوتا۔ یہ جھوٹے سہاروں کو للکارتا ہے، تضادات کو بے نقاب کرتا ہے، اور گہرے غور و فکر کا مطالبہ کرتا ہے۔ یہ خوشامد نہیں کرتا، بلکہ زندگی، روشنی، اور سچ کی بلند ترین منطق کو پکار دیتا ہے۔
یہ اب کئی زبانوں میں دستیاب ہے۔ براہِ کرم یہاں تشریف لائیں اور ملاحظہ فرمائیں۔