光は常に闇に対立し、死は常に命に対立します。そして同じように、真実は偽りと絶対的に矛盾しています。
このシンプルでありながら深い論理は、誠実に思索するすべての人に次のことを気づかせます。
もし私たちが創造主を「永遠の命」と「永遠の光」の源とみなすのであれば、必然的に、創造主は死や闇、あるいは嘘を推し進めることはできないはずです。
光であり、命であり、真実であるお方の本質の中に、それらの対極が共存することはあり得ません。
闇は闇からしか生まれず、光は光の源からのみ放たれます。
嘘は真実から流れ出ることはなく、真実もまた嘘から生じることはありません。
このことから導かれる論理は明確です。
特に、無実の人間の命を意図的に奪うという「殺すという行為」は、決して命の源から始まることはありません。
そのような行為は、ただ「死の源」からしか生まれ得ないのです。
光が闇を生み出せず、真実が偽りを生み出せないように、
人間の命を意図的に破壊する行為もまた、命の創造主によって正当化されることはあり得ません——
ただ一つの、非常に限られた極端な状況を除いては。
それは、「自分自身や家族の命が、目前に迫った明白な脅威にさらされたときの防衛行動」の場合です。
このような状況では、その行為は憎しみや恐れ、あるいは自己中心的な欲望から来るものではなく、
加害者の攻撃に対抗して命を守るために避けられずに取られた行動です。
これは、「命の源」が死を許す可能性がある唯一の場面です。
それは望まれた行為ではなく、命を破壊から守るために避けられずに生じた悲劇的な結果なのです。
この同じ論理に従えば、妊娠によって不快感や不便さ、または個人的な目標の妨げを感じている妊婦がいたとしても、
その人は、胎内の子どもによって「差し迫った危険」にさらされているわけではありません。
その子は何の選択もしておらず、敵意ある行動を取ったわけでもありません。
したがって、その子を殺すという行為が、「真理と命の本質」から出ることは、絶対にありません。
同様に、誰かの見た目や言語、宗教、習慣、またはライフスタイルが気に入らないからといって、
その人を傷つけたり、殺したりすることを正当化することはできません。
そうした違いは、あなたの命を脅かすものではないのです。
そのような理由で暴力を振るうことは、創造主の本質を否定することであり、
「光」と「命」の根本的な論理を踏みにじることにほかなりません。
他人の光を消し、闇の中へ突き落とすことを、光の源が命じたり、承認したりするはずだと考えるのは、まったく論理に反します。
ある人の誠実な信念を封じ、それを「真実」と呼ぶことが、創造主の霊感による行為であると信じるのも同じく無理があります。
そうすることは、真理に仕えるふりをしながら、実際には偽りを促進することに他なりません——
それは、光・命・真実の源からは決して生まれ得ない「不可能な矛盾」なのです。
注記：
私たちは日々、「信念」という名のもとに行われる無数の殺人や争いを目撃しています。
それらはしばしば、法律、職業上の都合、不便さ、人口過多、資源の不足、宗教、あるいは無宗教といった名目で正当化され、容認されています。
そして多くの場合、そのようなイデオロギーは「異なる者は排除されて当然だ」と主張します。
しかし、たとえどれほど多くの人々がその考えを支持し、何世代にもわたって擁護してきたとしても、
偽り——それは闇や死、嘘と同じように——決して創造主によって真理や光、あるいは命の源として受け入れられることはありません。
それを受け入れることは矛盾であり、そして矛盾は、「真理」であり「光」であり「命」そのものである方の本質には存在しえないのです。
たとえ創造主への愛がどれほど誠実なものであっても、
その歩む道が偽りに根ざしているならば、その行き着く先は——論理的に、そして必然的に——神との一致ではなく、滅びです。
これは、受け入れがたい厳しい真実です。
しかし、それを回避する道はありません。
だからこそ、『いのちの真理』という書物に耳を傾けることは簡単ではないのです。
それは偽りの安心感を揺るがし、矛盾を暴き、深い内省を求めます。
媚びることなく、最高の論理——すなわち「命」、「光」、「真理」の論理——へと私たちを招きます。